Comment est articulé le rapport espace/langue dans une société diachroniquement et synchroniquement plurilingue ? Les dénominations linguistiques cristallisées en toponymie et microtoponymie ayant une relation avec les cultes magico - religieux et pratiques rituelles, affirmée en Afrique du nord depuis l’antiquité, recèlent une dimension anthropologique évidente.L’importance hagiôlatrique, donc quelque peu hagionymique, va être mise en relief à partir d’un questionnement sur les pratiques du nom propre à connotation mystique et religieuse cristallisée dans la toponymie de quelques régions de l’Ouest algérien.C’est dans la symbolique du nom propre à thème religieux et mystique, la surdétermination du signifiant projeté sur l’image de la parole dans une société à tradition orale, dans la densité historique d’un espace - carrefour comme celui du Maghreb (colonisation / décolonisation / recolonisation) qu’il est possible, de saisir certaines déductions phénoménologiques du signe maghrébin, lesquels, peut-être, caractérisent notre imaginaire culturel et notre histoire interculturelle.