RésuméLa structuration des appareils politiques en fonction des relations de parenté dans les régions d’élevage à forte majorité kirghize était connue des autorités de la République autonome kirghize tout comme du pouvoir central soviétique et était pensée comme un véritable frein à la construction de l’État et de la société soviétique. À la fois instrumentalisé par les dirigeants et stigmatisé dans les discours officiels, ce phénomène s’inscrivait dans l’expérience impériale de cooptation des élites traditionnelles. Aussi, durant sa mise en place en Asie centrale pastorale, le pouvoir soviétique fut-il confronté au défi de fonder son autorité sur une adhésion idéologique et, ipso facto, de rompre cette logique coloniale. Pourtant, à la faveur de l’indigénisation, la politique bolchevique a conduit à faire entrer la société kirghize dans les organes du jeune État soviétique. L’introduction d’une culture politique et de pratiques fondées sur l’usage de la parenté influença directement les modalités de mise en place et d’exercice du pouvoir dans les appareils de régions, de districts et de village. Les interactions entre les critères de légitimité soviétiques et autochtones, l’instrumentalisation réciproque des solidarités lignagères et des fonctions offertes par les nouveaux organes locaux ont été au fondement du processus de soviétisation de la Kirghizie. En même temps, les sources utilisées pour cet article (archives d’état, archives du Parti, archives d’oblast´, rapports OGPU) montrent aussi à quel point les lignages étaient un enjeu de surveillance et de répression, et par conséquent comment, dans le contexte de la collectivisation et du début de la sédentarisation, ils ont pâti du Grand Tournant stalinien.