En pays mazatèque (Etat de Oaxaca, Mexique), les Chikon habitent les éléments du relief. Ils constituent des opérateurs pour penser non seulement la relation avec l’environnement, mais également les rapports sociaux et la relation à l’Autre. Le Nindo Chikon Tokoxo, montagne qui fait face à l’un des plus importants chefs-lieux mazatèques (Huautla de Jimenez), est sollicité par certains acteurs locaux comme le support de nouveaux usages, politiques, ethniques et culturels. Les célébrations de la montagne apparaissent aujourd’hui sous l’angle du contraste. Lieu inventé à des fins de promotion culturelle, le Nindo Tokoxo est le tertre d’oblations variées. Les usages de l’espace, tour à tour agricoles, magico-religieux, touristiques, patrimoniaux, ethniques, sont révélateurs de la diversité des gens et de leurs activités. Le Chikon Tokoxo, emblématique d’un haut lieu de pouvoir et de tourisme, apparaît ainsi comme un moyen de penser le changement. On approchera l’articulation entre l'instrumentalisation du Chikon Nindo Tokoxo, et sa conceptualisation dans le système symbolique vernaculaire.