Cet article présente les résultats d’une enquête de terrain menée depuis deux ans à Bruxelles, au sein du mouvement hassidiqueHabad. Nous nous intéresserons ici plus particulièrement à la rencontre de Juifs orthodoxes et néo-pratiquants telle qu’elle se déroule autour de la table du rabbin lorsque ce dernier est amené à recevoir des invités ou “convives” ayant différents types de rapports à la croyance ou différents degrés d’implication dans la pratique religieuse. Le retour au religieux a fait l’objet de nombreuses études au cours des dernières années, notamment depuis les travaux de Danielle Hervieu-Léger consacrés à la mobilité religieuse (Hervieu-Léger, 1999). Alors que la plupart des recherches tendent à mettre l’accent sur les transformations d’habitus et les transactions identitaires, nous avons opté, sans pour autant négliger ces aspects, pour un autre type de lecture, inspiré par la socio-anthropologie du jeu et des espaces potentiels.