Dans la succession des rites de deuil dagara, l'analyse de leur dernière phase a été privilégiée. Au cours de ces rites, une branche d'arbre choisie en brousse par le fils du défunt est sculptée puis installée dans le sanctuaire des ancêtres. Ponctuées par deux préparations de bière de mil qualifiées successivement « d'amère » et de « fraîche », les différentes étapes du processus d'ancestralisation associent étroitement le traitement de la veuve (ou du veuf) et celui de la branche qui, d'image du mort, devient effigie d'ancêtre.