L’étude du vêtement féminin afghan cherche à une nouvelle approche de l’analyse de la genèse de la guerre d’Afghanistan. Ce travail est mené par la mise en relation des vêtements féminins issus des photographies de Laurence Brun « Étudiantes à Kaboul » et de Micheline Centlivres-Demont « Nassima fille du sénateur » face aux bouleversements économiques et politiques des années 1975-1978. L’Afghanistan est divisé en ethnies et groupes sociaux qui fragmentent le pays entre ruralité et urbanité, modernité et tradition. L’étude de l’évolution du vêtement féminin afghan cherche à comprendre les appartenances et formations identitaires de ces groupes dans un État en construction afin de mettre en avant les revendications politiques féminines sur leur condition et leur statut. L’Afghanistan, base son identité politique, sur des facteurs culturels tel que la diversité ethnique et la religion (islam) populaire qui régit l’organisation sociale. L’identité est bouleversée lorsque Daoud Khan modernise le pays par ses relations avec l’Occident et l’URSS et marginalise la religion. Face aux marketings occidentaux le concept de protection de la femme issue de la religion populaire subit de nouvelles interprétations et la condition féminine pour les progressistes évolue en passant de la valorisation du statut de mère à la valorisation du statut de femme à part entière. Sous des enjeux de domination, au travers de leurs vêtements c’est le système culturel ethnique identitaire déformé au fils de la politique et des relations de pouvoirs entre ethnies pour un système patriarcal que les conservatrices, nationalistes, communistes et libérales questionnent dans leurs soulèvements.