Les peuples seraient-ils les principaux acteurs de l’histoire de l’Islam ? L’historiographie les a longtemps relégués au second plan, figés dans la permanence des faits de nature, rangés dans la nomenclature de la descendance de Noé, affublés des stéréotypes que leur avait attribué l’adab de l’époque classique. Tout juste étaient-ils bons à rythmer son histoire millénaire, de part et d’autre d’une césure qui séparerait vers l’an mille les peuples historiques de l’Islam (les Arabes, les Persan...