La raccolta delle opere e dei testi francofoni che contengono critiche a Lombroso riempirebbe una biblioteca. La loro analisi completa oltrepassa il quadro di questo studio, ma questi scritti devono farci riflettere sulla loro funzione. Essi hanno assicurato attraverso la loro abbondanza e il loro carattere ripetitivo la posteriorità di Lombroso nel romanzo e nell’immaginario collettivo, sia sotto i tratti della bête humaine di Émile Zola, sia nelle vesti del Dracula di Bram Stoker. La focalizzazione del dibattito dell’antropologia criminale su un autore straniero ha permesso in Francia di attenuare le contraddizioni presenti nelle teorie di studiosi nazionali. Poco a poco, tuttavia, Lombroso è stato integrato in questa memoria collettiva come uno dei padri fondatori della criminologia.

Abstract