El artículo expone una crítica a la llamada ‘memoria histórica’. La actividad de recordar a los ‘olvidados’ se ha postulado como una actividad anti-capitalista por antonomasia. Por el olvido de sus ‘orígenes’ al habitante de las ciudades se le acusa de inautenticidad. Un análisis conceptual de las subjetividades en disputa hace notar que su oposición es solo aparente: ambas conforman la unidad formal del capitalismo. El sujeto que convoca a sus ‘ancestros’ y el que no cesa de moverse (capital) son ahora la forma de un mismo sujeto. Tanto la ciudad tradicional, que relacionaremos con la acción del recordar (determinabilidad), como la cosmo-polis, relacionada con los procesos capitalistas de límites erosionados (la ciudad que descansa sobre ella misma), son ya insostenibles. Es la Metro-polis (y sus criaturas), la que en su metraje se desborda, aquella que puede conjugar ambos momentos. Así que lo que se presentaba como resistencia al capitalismo, se hace notar como perteneciéndole de manera íntima.