Este artículo intenta mostrar la tensión entre particularismo y universalismo en la teoría de Friedrich Karl von Savigny. En otras palabras, se intenta mostrar a Savigny como un autor que se debate entre dos compromisos teóricos diferentes. Para ello, se analiza de forma preliminar la relación entre el pensamiento de Savigny y la fi losofía de Johann Gottfried von Herder. La tensión que se propone en este escrito aparece claramente cuando se observa que Savigny se separa de algunas conclusiones del romanticismo de Herder sin abandonar completamente sus tesis fundamentales. Esto hace que el impulso particularista de la teoría sobre el origen del derecho de Savigny se mezcle con la intención universalista del autor cuando construye la noción de ciencia jurídica y la pone en funcionamiento. Incluso, esta tensión se observa en la dogmática de Savigny cuando plantea una diferencia entre el derecho patrimonial y el derecho de familia.