La présente étude part d’un double constat : même si les noms et les œuvres de Montaigne et de Charron sont presque systématiquement associées – ce qui n’est guère étonnant –, on trouve au xviie siècle deux modes d’appréhension antagonistes de la Sagesse par rapport aux Essais, qui apparaissent comme de forts marqueurs de positions culturelles et idéologiques conflictuelles. Certains en effet jugent l’œuvre majeure de Charron égale, voire souvent supérieure à celle de Montaigne, plus importan...