Tal vez los muros y rejas de una clausura sean la mejor expresión de la separación entre lo secular y lo eterno, entre el siglo y el claustro, pero esa frontera material no implicaba en la España del xviii la autonomía de los dos ámbitos, ni mucho menos el aislamiento social de las religiosas. A ambos lados de las rejas lo sagrado y lo profano se entremezclan y confunden, y así no extraña, por ejemplo, que la ceremonia de dar el hábito a una novicia se celebre con la fastuosidad de una boda o...