Bien que son parcours ait mené Alexandre jusqu’aux lieux du Vāqvāq, le personnage, comme le constate l’A., n’est pratiquement jamais associé à l’île ni à l’arbre du même nom ; l’impression contraire qu’on peut en avoir tient à la présence, dans la tradition littéraire persane relative au souverain, de deux composantes du mythe ici étudié, un lieu habité par des femmes (les Amazones) et l’arbre merveilleux, ainsi qu’à l’équivoque entretenue par l’iconographie. À partir du XIVe s. en effet, l’a...