En este artículo, la noción de “interculturalidad”, uno de los presuntos ejes conceptuales de las nuevas políticas de educación formal que se proyectan hacia los pueblos indígenas de Sudamérica, no se concibe como un fenómeno de la “naturaleza” de las relaciones culturales e históricas, sino como una construcción discursiva susceptible de abordarse como un problema. De este modo, intentamos escarbar en los contextos discursivos específicos que marcaron la emergencia de la “interculturalidad”,...