A benéfica abertura da história em direção da antropologia, coloca a questão da utilização pela medievística de modelos antropológicos, nem sempre operantes para explicar a sociedade medieval. O problema é particularmente sensível no que concerne ao dom aos estabelecimentos eclesiásticos. Na perspectiva de uma compreensão geral desta prática social presente durante toda a Idade Média, a enquete sobre a figura do doador nas inscrições epigráficas (séc. VI-XII) aponta alguns traços de um sistema complexo de encadeamentos entre este mundo e o além: inversão e deslocamento de papéis, intermediação, circulação e duplicidade dos bens e dos atores.