K. Grande, J. (2005) Diálogos Arte-Naturaleza. Madrid: Fundación César Manrique.

[EN] This article exposes ecofeminism as a necessary current for the transformation of sustainable societies. An active model that unites artistic practices becomes a tool capable of visualizing the roots of the socio-environmental crisis and providing the keys to awareness. Briefly shows how the characteristics of the companies are shown based on the principles of ecofeminism, the body is used as a symbol, as a territory to exploreb and as a common material with the visibility and denounce the imbalance panorama. It uses the body as an instrument with which to redefine the discourses of power and claim their identity, autonomy and freedom. From their artistic practice they try to revert on the imaginary and the conscience and, at the same time, on the alternatives of action for the transformation. The artists presented in this article, from critical,poetic and political thought, to the direct attack on the collective imagination. From the art it makes us reflect on the past, the present and the future of the relationship between humanity and nature in terms of respect, feminism Dekel, T. (2013) Gendered: Art and Feminist Theory. Newcastle: Cambridge Scholars Publishing Denes, A. (1967-69) Rice/Tree/Burial with Time Capsule. Works: Agnes Denes Studio. Recuperado el 15 Marzo de 2019 de: http://www.agnesdenesstudio.com/works2.html Lippard, L. (1983) Overlay. Contemporary Art and Prehistory. Nueva York: Pantheon Books Ortner, S. (1972) "Is Female to Male as Nature Is to Culture?" en Feminist Studies, Vol. 1, nº2, 1972, pp. 5-31 https://doi.org/10.2307/3177638

[ES] El presente artículo expone el ecofeminismo como una corriente necesaria para la transformación hacia sociedades sostenibles, un modelo activo que unido a las prácticas artísticas se convierte en una herramienta capaz de visibilizar las raíces de la crisis socioambiental y proporcionar claves imprescindibles para la toma de conciencia. De forma breve se muestra cómo algunas propuestas artísticas basadas en los principios del ecofeminismo utilizan el cuerpo como símbolo, como territorio a explorar y como material común con el que visibilizar y denunciar la estructura defectuosa sobre la que se ha construido una sociedad patriarcal, capitalista y antropocéntrica. Ellas utilizan el cuerpo como instrumento con el que redefinir los discursos de poder y reivindicar su identidad, autonomía y libertad. Desde su práctica artística pretenden revertir sobre el imaginario y la conciencia y a su vez proponen alternativas de acción para la transformación. Las artistas que se presentan en este artículo trabajan desde el pensamiento crítico, poético y político para atacar directamente al imaginario colectivo. Desde el arte nos hacen reflexionar sobre el pasado, el presente y el futuro de la relación entre la humanidad y la naturaleza en términos de respeto, feminismo y ecología. Soto Sánchez, P. (2019). Ecofeminismos en la práctica artística. El cuerpo como símbolo y territorio de acción. ANIAV - Revista de Investigación en Artes Visuales. (5):96-114. https://doi.org/10.4995/aniav.2019.11960 Artishock, (2018) "Territorios que importan. Género, arte y ecología", en Artishock Revista de Arte Contemporáneo [En línea] Recuperado el 12 Marzo 2019 de: http://artishockrevista.com/2018/11/27/genero-arte-y-ecologia/?fbclid=IwAR0Y5El3MCM7wV97vF1QBoeb6b-whGzdA6d2H9L_vZgpzcE9y5x8ueeVv7Q Galindo, R. J. (2013): Tierra. Regina José Galindo [En línea] Recuperado el 15 de Marzo 2019 de: http://www.reginajosegalindo.com/tierra/ FAR 03, (2018): Ecofeminismos. FAR 03: Foro de Arte Relacional. Recuperado el 15 Enero de 2019 de: http://www.foroarterelacional.com/far-03/ Herrero, Y. (2015): "Apuntes introductorios sobre el Ecofeminismo" en Boletín de recursos de información, Centro de Documentación Hegoa, [En línea] nº43, 2015: Recuperado 15 el Marzo 2019 de: http://boletin.hegoa.ehu.es/mail/37 Kastner, J. y Wallis, B.,(2005) Land Art y Arte Medioambiental. Barcelona: Phaidon. Larrea, D. (2019) Diana Larrea, Multidisciplinares y escultoras en Tal día como hoy, en Mujeres mirando a mujeres, Recuperado el 7 de Junio 2019 de: http://mujeresmirandomujeres.com/diana-larrea-multidisciplinares-escultoras-tal-dia-como-hoy/ Perales, V. (2010) "Práctica artística y ecofeminismo" en Revista creatividad y sociedad. Núm. 15, pp. 1-22 Puleo, A. (2005): "Los dualismos opresivos y la educación ambiental" en Isegoría, vol. 32, 2005, pp. 201-204. https://doi.org/10.3989/isegoria.2005.i32.444 Puleo, A. (2015): "El ecofeminismo y sus compañeros de ruta. Cinco claves para una relación positiva con el Ecologismo, el Ecosocialismo y el Decrecimiento" en Ecología y género en diálogo interdisciplinar, Puleo A. (ed.), Plaza y Valdés, 2015, pp. 387- 405. Raquejo, T. (1998) Land Art. Madrid: Nerea Riechmann, J. (2015): Autoconstrucción. La transformación cultural que necesitamos. Madrid: La Catarata Ruth Frías, V. (2012): La Semilla Blanca. Proyecto Ruta fmale: Sierra Centro de Arte. Recuperado el 15 Marzo 2019 de: http://sierracentrodearte.com/index.php/intervenciones/29-la-semilla-blanca Soto Sánchez, P. (2017): Arte, ecología y consciencia. Propuestas artísticas en los márgenes del género, la política y la naturaleza. (Tesis Doctoral). Universidad de Granada, Granada. Recuperado el 15 Marzo 2019 de: http://digibug.ugr.es/handle/10481/47837 ValdelArte, (2018): Ecologismos femeninos a través del arte contemporáneo. ValdelArte: Centro de Arte Contemporáneo Medioambiental. Recuperado el 15 de Marzo 2019 de: http://valdelarte.com/ecologismos-femeninos-a-traves-del-arte-contemporaneo/

96 114 5 Warren, K. (2003): Filosofías Ecofeministas. Barcelona: Icaria

Ecofeminisms in artistic practice. The body as a symbol and territory of action

Ecofeminismos en la práctica artística. El cuerpo como símbolo y territorio de acción

Abstract