سلك البطليوسي في دراسة الدّلالة القرآنيّة مسالك هي: (الاستشهاد بالقراءات القرآنيّة ، والحديث النّبوي الشّريف، والشّعر، وإيراد الاشتقاقات الصّرفيّة للألفاظ ، وما يمسُّها من دلالة خاصّة بالقرآن الكريم ، والفروق الدّلاليّة لها) ؛ فتوزّعت على مباحث البحث هذا ، وقد تضمّنت ما تركه البطليوسي من شواهد القرآن الكريم، وما أغفله من ذكر بعض معاني الألفاظ . وضحت قدرة البطليوسي في توظيف كلِّ مسلك في الدراسة بما يناسبه من قضايا لغويّة ؛ منها : إيراد الأبنية الصّرفيّة، وتغيُّر المعنى بحسب السِّياق، والمثلّث المتفق المعاني ......... . ظهر مجال توسيع الدّلالة من خلال الدّلالة السِّياقيّة الّتي هي تعدُّد معنى اللفظ الواحد في سياقات مختلفة. الدّلالة الخاصّة مسلك آخر ظهر من خلاله مجال توسيع الدّلالة لورود اللفظ في استعمال خاص بالقرآن الكريم ؛ فدلَّ على معنى جديد بحكم قرينة لفظيّة ، وكذلك يُقال في مسلك الفروق الدّلاليّة ، وفي مسلك القراءات القرآنيّة ؛ إذ بمجيء وجه آخر لقراءة لفظ ما يتغيّر معناه . لقرب عهد القرآن الكريم بالحديث النّبوي الشّريف أثرٌ في توجيه الدّلالة القرآنيّة لذلك استعان البطليوسي بالحديث في تفسير بعض الألفاظ . نسبتُ القراءات القرآنيّة إلى أصحابها حينما لم ينسبها البطليوسي .