حرص مؤرخو النهضة الأوربیة على صبغة التاریخ بالصبغة الزمنیة ، نتیجة لتقدم نظم الدولة، وتعقّد العلاقات بین الدول، واحتیاج کل دولة إلى کتابة تاریخها، وقد بدأت هذه النهضة فی دویلات المدن الإیطالیة مثل البندقیة وجنوا وغیرهما اللتین عدتا أُولیا المدنیة الجدیدة، نتیجة للتطور الاقتصادی الکبیر الذی حققته هذه المدن، ومن خلالها انتشر التدوین التاریخی الذی تمیز بأسلوبه الجدید إلى بقیة دول أوربا. یرجع الفضل للتدوین التاریخی فی المانیا خلال عصر النهضة، إلى نزوح بعض الطلاب الألمان فی غضون القرن الخامس عشر إلى روما التی تعد أولى المدن الإیطالیة حیث کانت معاهد العلم فیها تزخر بالطلاب والعلماء، وکان من أوائل من رحل إلیها من الطلبة الألمان یوحنا مولر Johann Muller (1436-1476م)، وهو أول من طبق روح النهضة فی المانیا. وممن اشتهروا أیضا فی عصر النهضة الألمانی جوهان روجیلن Johann Reuchlin (1455-1522م)، الذی تعلّم اللغة الإغریقیـة القدیمة فی باریس وروما، وصمّم على إتقان العبریة، بوصفها مفتاح العهد القدیم. ومن هنا نشأ ارتباط قوى بین الحرکة الإنسانیة ودراسة الکتاب المقدس دراسة علمیة سلیمة مما أدى إلى تفهم العقیدة المسیحیة تفهما صحیحا .