‘titrebSummary’/titrebThe sources of tyranny are explored in child areas of tyranny, but also in children and tyrans. Tyranny is archaic logic intertwined with oesdipian logic. It is evolving in an anal world. For tyran, it consists of destroying an internal object of that which he submits in order to take its place, exporting his own anxieties and feelings which he cannot tolerate in the other. The victim of tyran becomes a ‘walk-through’. Tyranny attacks parenthood, both in the internal world of the subject and in the link to external objects. It easily emerges from the intimate sphere to the public and social space. The tyranny masks a quest for the object in a child who is “end-to-end”. It also responds to the narcissic and fantasmatic inheritance to which the child is subject, which she denounces and carries out at the same time. It also shows a failure in the work of integrating destructivity, which is primarily the task of the object. Tyranny has its roots not only in the child world but also in the baby’s experience, in the ordinary and extra-ordinary hatred that the baby engages and in the chess of parenthood. Tyranny reflects and is organised by the transition from distress to violence, when distress is not heard or not taken into account, not understood.

`titrebZusammenfassung`/titrebDer Autor erforscht die Quellen der Tyrannei in den infantilen Zonen des psychischen Funktionierens des Tyrannen, aber auch beim tyrannischen Kleinkind und Säugling. Die Tyrannei entspricht einer archaischen Logik, die sich mit einer ödipalen Denkweise vermischt. Sie hält sich in einer analen Welt auf. Für den Tyrannen geht es darum, ein inneres Objekt dessen, den er unterwirft, zu zerstören, um sich an seine Stelle zu setzen, wobei er seine eigenen Ängste und Affekte, die er in sich selbst nicht ertragen kann, in diesen Anderen verlagert. Das Opfer des Tyrannen wird zu einem « Affektträger ». Die Tyrannei greift die Elternschaft sowohl in der inneren Welt des Subjekts, als auch in der Beziehung zu äusseren Objekten an. Sie schliesst leicht von der Intimsspähre auf den öffentlichen und sozialen Raum. Beim Kind, das einen « zur Weissglut bringt », verdeckt die Tyrannei die Suche nach dem Objekt. Sie ist auch eine Antwort auf das narzisstische und fantasmatische Erbe, dessen Objekt das Kind ist; ein Erbe, das von ihr gleichzeitig denunziert und realisiert wird. Sie zeugt ebenfalls von dem Scheitern der Arbeit, die Destruktivität zu integrieren, die zunächst dem Objekt zufällt. Die Tyrannei hat ihre Wurzeln in der infantile Welt, aber auch in der Erfahrung des Säuglings, in dem gewöhnlichen und aussergewöhnlichen Hass, den der Säugling mobilisiert und im Scheitern der Elternschaft. Die Tyrannei organisiert sich auf dem Weg von der Hilflosigkeit zur Gewalt, wenn die Hilflosigkeit kein Gehör findet oder ihr nicht Rechnung getragen, sie nicht verstanden wird.

`titrebThe sources of the tyrannical bond`/titrebThe author explores the sources of tyranny in the infantile zones of the tyrant’s psychic functioning, but also in the tyrant child and baby. Tyranny belongs to archaic logics combined with oedipal logics. It exists in an anal world. It consists for the tyrant in destroying an internal object of the person he subjugates to take its place, exporting into this other his own anxieties and affects that he cannot tolerate in himself. The tyrant’s victim becomes an « affect-bearer ». Tyranny attacks parenthood, both in the subject’s internal world and in the bond with external objects. It is easily extrapolated from the private sphere to the public and social arena. In the child who « pushes all the limits », tyranny conceals a search for the object. It also responds to the narcissistic fantasmatic legacy received by the child, which tyranny both condemns and fulfils. It also attests a failure in the work of integrating destructiveness, a task initially devolved to the object. Tyranny has its roots in the infantile world but also in the baby’s experience, in the ordinary and extraordinary hatred mobilised by the baby, and in failures of parenting. Tyranny attests and is organised by the transition from helplessness to violence, when helplessness is not heard or taken into account, not understood.

`titrebRiassunto`/titrebLe fonti della tirannia sono esplorate nelle zone infantili del funzionamento psichico del tiranno, ma anche nel bambino e nel bébé tiranni. La tirannia attiene a logiche arcaiche mescolate a logiche edipiche. Essa consiste per il tiranno a distruggere un oggetto interno di colui che egli sottomette per prenderne il posto, esportando in quest’altro le proprie angosce e affetti che egli non puo’ tollerare in sé. La vittima del tiranno diventa un « porta-affetti ». La tirannia attacca la genitorialità, nel mondo interno del soggetto come nel legame agli oggetti esterni. Essa va facilmente al di là della sfera intima verso lo spazio pubblico e sociale. Nel bambino che « esaspera », la tirannia maschera una ricerca dell’oggetto. Essa risponde anche all’eredità narcisistica e fantasmatica di cui il bambino è oggetto, eredità che essa denuncia e realizza allo stesso tempo. Essa esprime ugualmente un fallimento del lavoro di integrazione della distruttività, lavoro devoluto innanzitutto all’oggetto. La tirannia sprofonda le sue radici nel mondo infantile, ma anche nell’esperienza del bébé, nell’odio ordinario e stra-ordinario che mobilita il bébé, e nei fallimenti della genitorialità. La tirannia esprime ed è organizzata dal passaggio dalla derelizione alla violenza, quando la derelizione non viene ascoltata, capita o presa in considerazione.

`titrebRésumé`/titrebLes sources de la tyrannie sont explorées dans les zones infantiles du fonctionnement psychique du tyran, mais aussi chez l’enfant et le bébé tyrans. La tyrannie relève de logiques archaïques mêlées à des logiques œdipiennes. Elle évolue dans un monde anal. Elle consiste pour le tyran à détruire un objet interne de celui qu’il soumet pour en prendre la place, exportant dans cet autre ses propres angoisses et affects qu’il ne peut tolérer en lui. La victime du tyran devient un « porte-affects ». La tyrannie attaque la parentalité, dans le monde interne du sujet comme dans le lien aux objets externes. Elle s’extrapole facilement de la sphère intime à l’espace public et social. Chez l’enfant qui « pousse à bout », la tyrannie masque une quête de l’objet. Elle répond aussi à l’héritage narcissique et fantasmatique dont l’enfant est l’objet, héritage qu’elle dénonce et réalise dans le même temps. Elle témoigne également d’un échec du travail d’intégration de la destructivité, travail dévolu d’abord à l’objet. La tyrannie plonge ses racines dans le monde infantile, mais aussi dans l’expérience du bébé, dans la haine ordinaire et extra-ordinaire que mobilise le bébé et dans les échecs de la parentalité. La tyrannie témoigne du et est organisée par le passage de la détresse à la violence, lorsque la détresse n’est pas entendue ou pas prise en compte, pas comprise.

`titrebResumen`/titrebLos orígenes de la tiranía son explorados en zonas infantiles del funcionamiento psíquico del tirano, pero también en el niño y en el bebé tiranos. La tiranía revela lógicas arcaicas entrelazadas con lógicas edípicas. Está presente en un mundo anal. El tirano intenta destruir un objeto interno de aquél al que somete a fin de retomar su sitio, trasladando al otro sus propias angustias y afectos, que no puede tolerarlos. La víctima del tirano se convierte en un « contenedor de afecto ». La tiranía ataca la parentalidad, en el mundo interno del sujeto y en el vínculo con los objetos externos. Fácilmente se desliza de la esfera íntima al espacio público y social. Al niño que fastidia hasta la saciedad, la tiranía le oculta la búsqueda de objeto. Ella también responde a la herencia narcisista y fantasmática del cual el niño es el objeto, herencia que denuncia y concreta a la vez. Del mismo modo manifiesta el fracaso del trabajo de integración de la destructividad, trabajo debido ante todo al objeto. La tiranía hunde sus raíces en el mundo infantil, pero también en la experiencia del bebé, en el odio ordinario y extra-ordinario que moviliza al bebé, y en los fracasos de la parentalidad. La tiranía se manifiesta y se organiza en los surcos del desamparo que se vuelve violencia, cuando el desamparo no es escuchado ni tenido en cuenta.

This work focuses on research that describes and analyses the particularities of the intersubjective and intrapsychic network of the cancer patient explored by the articulation between the following variables: family history of cancer, incidence and repetition of trauma (early and recent), reference to the typology of the nuclear family, be it oesdipian, anaclitia-depressive, perverse or narcissic. It is a qualitative, exploratory and descriptive study, with intentional non-probabilistic sampling, composed of 10 adult patients, with cancers of different locations and forms, as well as family cancer history. The data were identified in three semi-structured interviews with the observation unit focusing on patient narration. It can be inferred from this that the vulnerability of these patients is marked both by the experience of past and recent painful trauma and by the functioning of their family group (anaclitium-depressive family in eight cases and narcissistic for the other two). One of the clinical cases and the genogram of another case illustrate this.

This paper discusses a research study that describes and analyses the particularities of the intersubjective and intrapsychic network of patients suffering from cancer, exploring the links between the following variables: family antecedents of cancer, occurrence and repetition of traumas (early and recent), reference to the typology of the nuclear family, whether œdipal, anaclitic-depressive, perverse or narcissistic. It is a qualitative, exploratory and descriptive study, with nonprobability intentional sampling comprised of ten adult patients, presenting localized cancers of different forms, as well as family antecedents of cancer. The data was collected during three semi-structured interviews in which the unit of observation was focused on the narration of the patients. It may be inferred from the interviews that the vulnerability of these patients is marked both by the experience of painful, past and recent traumas, and by the functioning of their family group (anaclitic-depressive families in eight cases and narcissistic for the two others). These remarks are illustrated by one of the clinical cases and the genogram of another case.

Ce travail aborde une recherche qui décrit et analyse les particularités du réseau intersubjectif et intrapsychique du patient atteint de cancer, qu’explore l’articulation entre les variables suivantes : antécédents familiaux de cancer, incidence et répétition de traumatismes (précoces et récents), référence à la typologie de la famille nucléaire, qu’elle soit œdipienne, anaclitique-dépressive, perverse ou narcissique. Il s’agit d’une étude qualitative, exploratoire et descriptive, avec un échantillonnage intentionnel non probabiliste, composé de dix patients adultes, présentant des cancers de localisations et de formes différentes, ainsi que des antécédents familiaux de cancer. Les données ont été recensées au cours de trois entretiens semi-structurés dont l’unité d’observation est focalisée sur la narration des patients. On en déduit que la vulnérabilité de ces patients est marquée à la fois par l’expérience de traumatismes douloureux anciens et récents, et par le fonctionnement de leur groupe familial (famille anaclitique-dépressive en huit cas et narcissique pour les deux autres). Un des cas cliniques et le génogramme d’un autre cas illustrent ces propos.

`resume lang="es"bEste trabajo aborda una investigación que describe y analiza las particularidades de la red intersubjetiva e intrapsíquica del paciente con cáncer, que explora la articulación entre las siguientes variables: antecedentes familiares de cáncer, incidencia y repetición de traumatismos (precoces y recientes), referencia a la tipología de la familiar nuclear, sea edípica, anaclítica-depresiva, perversa o narcisista. Se trata de un estudio cualitativo, exploratorio y descriptivo, con un muestreo intencional no probabilista, compuesto de diez pacientes adultos, que presentan cánceres de diferentes localizaciones y formas, así como antecedentes familiares de cáncer. Los datos se registraron durante tres entrevistas semiestructurales donde la unidad de observación se focaliza sobre la narración de los pacientes. Deducimos que la vulnerabilidad de esos pacientes está marcada al mismo tiempo por la experiencia de traumatismos dolorosos pasados y recientes, y por el funcionamiento del grupo familiar (familia anaclítica-depresiva en ocho casos y narcisista en otros dos). Uno de estos casos clínicos y el genograma de otro caso ilustran estos propósitos.

Family legacy of cancer and iterative psychosomatic involvement 

Héritage familial du cancer et implication psychosomatique itérative

Marshall McLuhan, in the 1960s, coined the well-known phrase “the world is a global village” at a time when the Internet did not exist, and new communication and media technologies were about to transform the world into a planetary village via interconnection. However, McLuhan may not have anticipated that accelerated technological advances would be made possible by communication without a “physical mediator-factor” and that the utilitarian and instrumental dimension of communication would give way to cultural and social domination and manipulation. In the numerical age, Foucault’s notion of “bio-politics” as a system of complete control and regulation of the body and life by means of science and technology is, at first glance, an outdated term, belonging to the past of modern, biopolitical and repressive societies. The numerical control is today based on a deep urge for individual and narcissistic exhibitionism in the new expository society.

The Meaning of Biopolitics in the Age of Numerical Revolution: What Has Remained of Foucault’s and McLuhan’s Legacy? The Contours of a New Expository Society

Εξατομίκευση (φιλοσοφία)

Your Search

Filter Documents

Providers

Authors

Disciplines

Publication Date

The sources of the tyrannic link

Family legacy of cancer and iterative psychosomatic involvement

The Meaning of Biopolitics in the Age of Numerical Revolution: What Has Remained of Foucault’s and McLuhan’s Legacy? The Contours of a New Expository Society

publications date

provider

author

topic

type

We're in Beta!